c.1749

The errand for timber

Fr Buttari was “occupied in building his church”, and it wanted timber. To help his priest, Devasahayam went to an old friend at the king's court to ask leave to cut wood in the royal forests. They never got as far as the timber. They fell to arguing about religion instead, and the man went away threatening his life. The warrant followed soon after, and when it came, Devasahayam gave himself up without resistance.

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Auguste Jean 1894p. 198
I98 PREMIÈRE PARTIE. CHAPITRE IV. jeune homme l'assura qu'ayant connu le vrai Dieu, il n'abandonnerait jamais son service, dût-il faire le sacrifice de tous les avantages de ce monde, et même de la vie. Le voyant si bien disposé, le Père lui conféra le baptême et lui donna lé nom de Tevasagaiam, qui répond à notre nom de Lazare. Heureux comme le négociant de l'Evangile qui est devenu possesseur de la perle précieuse, l'ardent néophyte travailla aussitôt à convertir ses parents. Sa femme ne tarda pas à suivre son exemple, et après elle, d'autres membres de sa parenté. Il gagna même à Jésus-Christ quelques officiers de l'armée. Ces conversions allumèrent contre lui la fureur des brames ; mais il n'en continua pas moins de professer hautement sa religion et de faire de nouveaux prosélytes. Cependant l'orage qui se formait contre lui grossissait de plus en plus ; un incident le fit éclater. Le P. Bouttari était alors occupé à bâtir son église de Vadakenkoulam. Comme il manquait du bois nécessaire à ses constructions, Tevasagaiam, dans le but de lui venir en aide, s'adressa à un brame qui avait été longtemps son ami, et dont le crédit était tout-puissant auprès du roi. Il le pria de vouloir bien user de son influence pour obtenir, en faveur du Père, la permission de couper du bois dans les forêts royales. Le brame voulut profiter de cette entrevue pour l'amener à renoncer à sa foi. Une dispute sur la religion s'en suivit, dans laquelle le païen n'eut pas le dessus. Humilié et furieux de sa défaite, il s'emporta jusqu'à dire au néophyte : « Ou je te ferai renoncer à ta religion, ou tu me le paieras de ta tête. » Cette menace rendit au soldat
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In English

"Fr Bouttari was then occupied in building his church at Vadakenkoulam. As he lacked the timber needed for his construction, Devasahayam, wishing to help him, applied to a Brahmin who had long been his friend, and whose credit with the king was all-powerful. He begged him to use his influence to obtain, in the Father's favour, permission to cut wood in the royal forests."

Le Maduré : l'ancienne et la nouvelle missionParis/Bruges, 1894

Published before 1930. In the public domain, and reproduced here in full.

Auguste Jean 1894 · p. 198

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The printed page 198 of Le Maduré : l'ancienne et la nouvelle mission, photographed from the book

What this source establishes

The whole dot, cleanly and from one source: the timber shortage, the friend at court, the quarrel over religion, the threat, the warrant obtained by intrigue, and the surrender without resistance. Auguste Jean calls the antagonist a Brahmin whose credit with the king was all-powerful.