RELIGIEUSES INDIGÈNES.
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se préparent à cet emploi en suivant, d'abord ellesmêmes, un cours d'études qui, outre les travaux à l'aiguille, embrasse la langue tamoule, l'arithmétique, l'histoire et la géographie, et même, depuis quelque temps, la langue anglaise, l'usage de l'anglais étant aujourd'hui si commun parmi les Indiens qu'il devient indispensable même aux femmes. En vue d'obtenir pour leurs écoles les secours du gouvernement, elles remplissent les conditions dont ces secours dépendent ; c'est-à-dire, elles subissent des examens qui leur demandent beaucoup de travail et une longue préparation. Mais Dieu bénit leurs efforts et leur bonne volonté. Nombre d'entre elles ont conquis leurs brevets à la suite de brillants examens. Non seulement l'essaim de 1876 a grandi, mais il a formé de nouveaux essaims. Au mois d'avril, 1892, la congrégation de N.-D. des Sept-Douleurs comptait 65 membres, savoir 30 professes ou religieuses à vœux perpétuels, 21 Sœurs qui n'avaient pas encore émis les derniers vœux, 10 novices et 4 postulantes. Elles ont, à Trichinopoly, outre la maison-mère, à laquelle sont attachés le noviciat et une école, un autre établissement et une autre grande école au centre de la ville. Les Sœurs élèvent, à Trichinopoly, environ 360 jeunes filles, parmi elles, un nombre considérable de petites païennes sur lesquelles le Seigneur a, nous aimons à le croire; des desseins de miséricorde. Elles sont, en outre, établies à Négapatam, à Maduré, à Palamcottah, à Vadakenkoulam, et partout elles dirigent des écoles florissantes. En somme, Dieu s'est plu à répandre ses bénédic-
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