Little Rome

Our Lady of Assumption — the Holy Family Shrine, Vadakkankulam, called Little Rome

A sacred sanctuary of faith, prayer & community

Scroll to enter
I
Vadakankulam Matha — Our Lady of the Assumption

எங்கள் பாதுகாவலி

பரலோக மாதா

விண்ணேற்பு மாதா

நூற்றாண்டுகளாக, திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள வடக்கன்குளம் என்னும் சிற்றூர், தென்னிந்தியாவின் மிகவும் நேசிக்கப்படும் மாதா திருத்தலங்களுள் ஒன்றைத் தன்னகத்தே கொண்டு விளங்குகிறது. விண்ணேற்பு மாதா — பக்தர்களால் அன்போடு வடக்கன்குளத்து அன்னை என்று அழைக்கப்படுபவர் — தலைமுறை தலைமுறையாக விசுவாசிகளைக் காத்தருளி வருகிறார்; தமிழகத்தின் ஒவ்வொரு மூலையிலிருந்தும், அதற்கும் அப்பாலிருந்தும் விசுவாசிகளை இத்திருத்தலத்திற்கு ஈர்த்து வருகிறார்.

அரச செம்மையும் பொன்னும் நிறைந்த ஆடை அணிந்து, விண்மீன் கிரீடம் சூடிய அன்னையின் திருவுருவம். அன்னை மகிழ்ச்சிகளையும், துயரங்களையும், மௌனச் செபங்களையும் அவரது திருமுன் வைத்த எண்ணற்ற குடும்பங்களின் அன்பையும் பக்தியையும் தன்னுள் தாங்கி நிற்கிறார். ஆண்டுதோறும் ஆகஸ்ட் மாதத்தில் நடைபெறும் அன்னையின் திருவிழாவின்போது, ஊரே ஒளியும் பாடலும் நிறைந்த கடலாக மாறுகிறது; உளமார்ந்த வேண்டுதலை ஒருபோதும் மறுத்திராத அன்னையை வணங்க ஆயிரக்கணக்கானோர் ஒன்றுகூடுகின்றனர்.

இறைவனின் தூய அன்னையே, எங்களுக்காக வேண்டிக்கொள்ளும்.

II

எங்கள் பாரம்பரியம்

விசுவாசமும் பக்தியும் நிறைந்த ஒரு மரபு

மூன்று நூற்றாண்டுகளாகத் தொடரும் மாறாத அருள்

வடக்கன்குளத்தின் இதயப் பகுதியில் அமைந்துள்ள வடக்கன்குளம் மாதா ஆலயம், ஆன்மிகத்திற்கும் சமூக வாழ்விற்கும் ஒளிவிளக்காகத் திகழ்கிறது. இயேசு சபை மறைப்பணியாளர் புனித அருளானந்தரால் கி.பி 1685-ல் நிறுவப்பட்ட இந்தத் திருத்தலம், 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக விசுவாசிகளுக்கு இல்லமாகவும், சோர்வுற்றோருக்குப் புகலிடமாகவும், அசையா பக்திக்குச் சான்றாகவும் விளங்கி வருகிறது.

திருக்குடும்பத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டாலும் இவ்வாலயம் வடவை மாதா ஆலயம் என்று அன்போடு அழைக்கப்படுகிறது. இந்தப் புனிதப் பூமியின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் செபங்களும் பாடல்களும், அன்பாலும் விசுவாசத்தாலும் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு சமூகத்தின் கதகதப்பும் எதிரொலிக்கின்றன. தூத்துக்குடி மறைமாவட்டத்தின் முதல் ஆயர் இதனைச் “சின்ன ரோமாபுரி” என்று அழைக்கும் அளவுக்கு ஆழமான பக்தி மரபைக் கொண்டது இப்புண்ணிய பூமி.

விசுவாசிகளுக்கு ஓர் இல்லம், சோர்வுற்றோருக்கு ஒரு புகலிடம், ஒவ்வோர் உள்ளத்திற்கும் ஓர் அடைக்கலம்.

Vadakankulam Matha Church
III

வரலாற்று ஏடு

இங்கு நடந்த அனைத்தும் எழுதி வைக்கப்பட்டுள்ளன

காட்டுவெளியில் ஒரு பெண்மணி எழுப்பிய குருசடி முதல் உரோமையில் ஒரு புனிதர் பட்டம் வரை — 59 வரலாற்றுப் பதிவுகள். எந்த ஒன்றும் அது வந்த நூல் இல்லாமல் இங்கே கூறப்படவில்லை; நூல்கள் ஒன்றோடொன்று முரண்படும் இடங்களில் இரு கூற்றுகளையும் இப்பங்கு வெளியிடுகிறது.

முழு வரலாற்றையும் படிக்க
ஒரு பெண்மணியில் தொடங்கியது
கி.பி. 1680 வாக்கில்காட்டிடையே ஒரு வெளி

ஒரு பெண்மணியில் தொடங்கியது

புதரும் மரங்களும் ஒரு குளமும் மட்டுமே இருந்த இடத்தில் சாந்தாயி அம்மையார் தங்கி, வீடு கட்டி, தன் வாசலுக்கு எதிரே வெட்டவெளியில் ஒரு குருசடியை எழுப்பினார். இங்குள்ள அனைத்தும் அதைச் சுற்றியே வளர்ந்தன.

காட்டுப் பாதையில் வந்த அருட்தந்தை
1685காட்டிடையே ஒரு வெளி

காட்டுப் பாதையில் வந்த அருட்தந்தை

பருத்தி பறித்துக்கொண்டிருந்தபோது ஓர் அருட்தந்தை குதிரையில் கடந்து சென்றார். ஓடிச் சென்று தன் குருசடியை ஆசீர்வதிக்கும்படி கேட்டார்; அவரும் குதிரையை நிறுத்தி ஆசீர்வதித்தார். அவர்தான் புனித அருளானந்தர். தெற்கே இவ்வூர் வரை வந்தார், அதற்கு மேல் செல்லவில்லை.

தாமதிக்க எந்தக் காரணமும் இல்லை
1745திருவுருவமும் புனிதரும்

தாமதிக்க எந்தக் காரணமும் இல்லை

அத்தகைய உயர்நிலையினரின் மனமாற்றம் துன்புறுத்தலைக் கொண்டுவரும் என்பதால் அருட்தந்தை தள்ளிப்போட்டுக்கொண்டே இருந்தார். அரசரின் அதிகாரி பதிலளித்தார்: “நான் அறிந்த சத்தியத்தைக் காக்க என் உயிரையும் தருவேன்.” மே 14 அன்று இங்கே திருமுழுக்குப் பெற்றார். சொன்னபடியே செய்தார்.

நேரமல்லாத நேரத்தில் ஒலித்த மணி
1803கண்ணீர் சிந்திய அன்னை

நேரமல்லாத நேரத்தில் ஒலித்த மணி

ஐப்பசி மாதத்து ஒரு வெள்ளிக்கிழமை முற்பகலில் மணி ஒலிக்க, ஏன் என்று அறிய ஊரார் வயல்களிலிருந்து ஓடிவந்தனர். அன்று அவர்கள் கண்டதாகச் சொன்னதை, அதற்குப் பிந்தைய இருநூற்று இருபத்து மூன்று ஆண்டுகளாக ஒவ்வோர் ஐப்பசியிலும் பங்கு நினைவுகூர்ந்து வருகிறது.

பதினேழு ஆண்டுகள், இரும்பே இல்லாமல்
1872மாபெரும் இரட்டை மண்டப ஆலயம்

பதினேழு ஆண்டுகள், இரும்பே இல்லாமல்

சுண்ணாம்பும் பனங்கள்ளும் சேர்ந்த சாந்து, இருபத்து நான்கு வளைவுகள், தொண்ணூற்று இரண்டு அடி உயர இரு கோபுரங்கள் — ஆலயத்தின் முழு நீளத்திற்கும் பக்கம் பக்கமாகச் சென்று ஒரே பீடத்தில் சங்கமிக்கும் இரு மண்டபங்கள். இதைப் போன்ற இன்னொன்று இல்லை.

சின்ன ரோமாபுரி
1926சின்ன ரோமாபுரி

சின்ன ரோமாபுரி

தூத்துக்குடியின் முதல் ஆயர் இங்கு வந்து, ஊரைக் கண்டு, அதைச் “சின்ன ரோமாபுரி” என்று அழைத்தார். ஆலயம், பள்ளிகள், துறவு மடங்கள், நான்காயிரம் கத்தோலிக்கர் — இவற்றையே அவர் கருதினார். நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் ஊர் அதே பெயரால்தான் அறியப்படுகிறது.

தலைப்பாகையும் சங்கிலிகளும்
2022திருத்தலமும் புனிதரும்

தலைப்பாகையும் சங்கிலிகளும்

இந்தத் தீர்த்தத்தில் திருமுழுக்குப் பெற்ற அந்த அதிகாரி, இந்தியாவின் முதல் பொதுநிலைப் புனிதரானார். ஏழு மாதங்கள் அவரைப் பிணைத்திருந்த சங்கிலிகள், அனைத்தும் தொடங்கிய இந்த ஆலயத்திலேயே பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

வரலாறு

2022-உடன் இது முடிந்துவிடவில்லை

8 அத்தியாயங்கள் முழுவதிலும் இன்னும் 52 தருணங்கள் காத்திருக்கின்றன — கடைசி அத்தியாயம் இன்னும் முடியவில்லை. 1697 முதல் இந்தப் பங்கில் அருட்தந்தை இல்லாத ஓராண்டும் இல்லை; இன்றும் இதில் புதிய பக்கங்கள் சேர்ந்துகொண்டே இருக்கின்றன.

வரலாற்று ஏட்டைப் படிக்க
The statue of Our Lady of the Assumption at Vadakkankulam, as the parish remembers the forenoon of 21 October 1803.

1803 ஐப்பசி · அக்டோபர் 21

அன்னை கண்ணீர் சிந்தினாள் என்றார்கள்

ஐப்பசி மாதத்து ஒரு வெள்ளிக்கிழமை முற்பகல்; ஒரு தலைமுறைக் காலமாக இயேசு சபை அருட்தந்தை எவரும் இல்லாதிருந்த ஊர். இங்கே குடியேறியிருந்த ஐரோப்பியக் குடும்பத்தைச் சந்திக்கத் திருநெல்வேலியிலிருந்து வந்திருந்த சவரிமுத்து பிள்ளை என்பவர், முதலில் செபிப்பதற்காக ஆலயத்திற்குள் நுழைந்தார். பீடத்திற்கு மேலே, இரட்டைக் கதவு கொண்ட ஒரு மாடத்தில் அன்னை நின்றார்; அன்று காலை அதன் இரு கதவுகளுமே திறந்திருந்தன. அவர் முழந்தாளிட்டார்.

பின்னர் அவர் சொன்னது இதுவே: மெல்லிய ஒளி ஊடுருவும் மேகம் ஒன்று அன்னைக்குப் பின்னால் திரண்டு அவரைச் சுற்றிப் போர்த்தியது; அவருடைய கண்கள் உயர்ந்து நிறைந்தன, கன்னங்களில் கண்ணீர் வழிந்தோடியது; கூப்பியிருந்த கைகள் பிரிந்து, மாடத்தின் சுவர்களைத் தொடும் அளவுக்கு நீண்டன. தன் கண்களே தன்னை ஏமாற்றுகின்றன என்று எண்ணிய அவர், வெளியே சென்று மறைக்கல்வியாளர் யாகப்பர் பிள்ளையையும், அவ்வீட்டு மகள் ஹென்ரியட்டையும் அழைத்துவந்தார். தாங்களும் அதைக் கண்டதாக அவர்கள் சொன்னார்கள். ஒரு மறைக்கல்வியாளர் பீடத்தில் ஏறி அன்னையின் முகத்தைத் துடைத்தார்; கண்ணீர் மீண்டும் வந்தது, நிற்கவே இல்லை.

பின்னர் அவர்கள் மணியை அடித்தார்கள். அது ஒருபோதும் மணி அடிக்கப்படும் நேரமே அல்ல; செய்துகொண்டிருந்த வேலையைக் கீழே வைத்துவிட்டு, ஏன் என்று அறிய ஊரே வயல்களிலிருந்து ஓடிவந்தது. ஆலயம் நிறைந்தது, மெழுகுதிரிகள் ஏற்றப்பட்டன, அனைவரும் முழந்தாளிட்டார்கள்; அஞ்சி நடுங்கும் ஒரு மக்கள் கூட்டம் பாடுவதையே பாடினார்கள் — “Parce Domine, parce populo tuo”; ஆண்டவரே, பொறுத்தருளும்; உம் மக்களைப் பொறுத்தருளும். அவர்கள் மன்றாடிக்கொண்டிருக்கும்போதே, பீடத்திற்கு மேலிருந்த அந்த முகம் மீண்டும் ஒரு சாதாரணச் செதுக்கு முகமாயிற்று. ஆயருக்கோ அறிஞருக்கோ அல்ல, உடலில் வயலின் புழுதியோடு நின்ற உழவர்களுக்கே அந்த அடையாளம் தரப்பட்டது என்கிறார்கள் — அன்று முதல் இருநூற்று இருபத்து மூன்று ஆண்டுகளாக ஒவ்வோர் ஐப்பசியிலும் ஊர் அதற்குத் திரும்பிவருகிறது.

இது ஊரிலும் மறைமாவட்டத்திலும் நிலவும் ஒரு பக்தி மரபு; இயேசு சபை வரலாற்றாசிரியர் லெயோன் பெஸ் இதைப் பதிவுசெய்துள்ளார். இது வத்திக்கானின் விசாரணைக்கு உட்பட்டது அல்ல. அன்று முதல் ஒவ்வோர் ஆண்டும் அக்டோபர் 22–23 அன்று பங்கு இதனை நினைவுகூர்ந்து வருகிறது — ஆண்டு 1803, 1805 அல்ல.

IV

அருட்பணித் தொடர்ச்சி

1697 முதல் இந்தப் பீடம் ஒருபோதும் தணிந்ததில்லை.

இந்தக் கல்பீடத்தின் முன் அறுபத்தொன்பது அருட்தந்தையர் நின்றிருக்கிறார்கள் — ரோமிலிருந்தும் பிரான்சிலிருந்தும் அனுப்பப்பட்ட இயேசு சபையினர், பின்னர் இவ்வூரின் சொந்தப் பிள்ளைகள். சிலரை இளவயதிலேயே காய்ச்சல் கொண்டுசென்றது. சிலர் திரும்ப அழைக்கப்பட்டனர்; சிலர் இங்கேயே அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்; தாம் சார்ந்திருந்த சபையே ஒழிக்கப்படுவதைக் கண்டு, அது மீண்டும் எழுவதையும் கண்ட சிலரும் உண்டு. அன்று முதல் இன்றுவரை உள்ள முந்நூற்று இருபத்தொன்பது ஆண்டுகளில், அப்பத்தின் மேல் அந்த வார்த்தைகளைச் சொல்ல ஓர் அருட்தந்தை இப்பீடத்தில் இல்லாத ஒரு வருடம்கூட இல்லை.

திருச்சபை "தொடர்ச்சி" என்று சொல்வதன் பொருள் இதுவே: இது ஒரு நினைவுச்சின்னம் அல்ல, கைமாற்றுதல். தான் ஈட்டாத ஒன்றை ஒவ்வொருவரும் பெற்றுக்கொண்டார்; வாழ்நாள் முழுவதும் அதைக் கொடுத்துத் தீர்த்தார்; அடுத்தவர் ஏந்திக்கொள்ளும்படி அதைக் கீழே வைத்தார். அவர்கள் வந்த வரிசையிலேயே அவர்களின் பெயர்கள் பங்குப் பதிவேட்டில் நிற்கின்றன — அந்தப் பதிவேடு இன்னும் மூடப்படவில்லை.

Fr Louis Verdier, S.J.
Fr Louis Verdier, S.J.1847 – 1850
Fr Victor Delpech, S.J.
Fr Victor Delpech, S.J.1876
Fr Adrien Caussanel, S.J.
Fr Adrien Caussanel, S.J.1910 – 1919
Fr Maria Ganam
Fr Maria Ganam1960 – 1974
Fr M. S. Antony
Fr M. S. Antony1974 – 1982
Fr Peter Raja
Fr Peter Raja1982 – 1985
Fr Cruz Marian
Fr Cruz Marian1985 – 1988
Rev. Msgr S. Mariadas
Rev. Msgr S. Mariadas1995 – 1997
Fr Theophilus
Fr Theophilus1998 – 2003
Fr N. A. Panneerselvam
Fr N. A. Panneerselvam2003 – 2008
Fr Nelson Paul Raj
Fr Nelson Paul Raj2008 – 2013
Fr Thaddeus Rajan
Fr Thaddeus Rajan2013 – 2018
Fr T. John Britto
Fr T. John Britto2018 – 2023
Fr Martin Manuvel
Fr Martin Manuvel2023 – 2025
Fr A. Joseph Christian
Fr A. Joseph Christian2025 – today
+ 54 பணிக்காலங்கள்

69

பணிக்காலங்கள்

1697

முதல்

329

தொடர்ந்த ஆண்டுகள்

V

வடவை மாதாவின் புனிதர்கள்

எங்கள் பங்கின் புனிதர்கள்

எங்கள் சிற்றாலயத்தை நிறுவிய மறைப்பணியாளர் முதல், எங்கள் ஆலயத் தீர்த்தத்தில் திருமுழுக்குப் பெற்ற பொதுநிலைப் புனிதர் வரை — இந்த மண் புனித வாழ்வுகளால் ஆசி பெற்றுள்ளது. அவர்களின் திருவிழாக்கள் இன்றும் பாடலோடும் ஊர்வலத்தோடும் எங்கள் மக்களை ஒன்றுதிரட்டுகின்றன.

புனித தேவசகாயம் பிள்ளை

புனித தேவசகாயம் பிள்ளை

இந்தியாவின் முதல் பொதுநிலைப் புனிதர்

திருவிழா — ஜனவரி 14

புனித ஜான் தெ பிரிட்டோ

புனித ஜான் தெ பிரிட்டோ

அருளானந்தர் — எங்கள் சிற்றாலயத்தை நிறுவியவர்

திருவிழா — பிப்ரவரி 4

அமைதியின் வார்த்தை

பெருஞ்சுமைசுமந்துசோர்ந்திருப்பவர்களே,எல்லாரும்என்னிடம்வாருங்கள்,நான்உங்களுக்குஇளைப்பாறுதல்தருவேன்.

மத்தேயு 11:28

VI

பங்கின் தாளலயம்

நாங்கள் ஒன்றுகூடும் நேரங்கள்

அன்னையின் ஆண்டுத் திருவிழா தொடங்கி கிறிஸ்து பிறப்பு விழாவின் இரவுத் திருப்பலி வரை, ஆண்டு முழுவதும் எங்கள் சமூகம் மகிழ்ச்சியோடும், பாடலோடும், ஒன்றித்த விசுவாசத்தோடும் ஒன்றுகூடுகிறது.

ஆண்டு

வாரம்

தினசரி திருப்பலி

திங்கள் – சனி

  • காலை 5:00
  • காலை 6:10

ஞாயிறு திருப்பலி

ஒவ்வொரு ஞாயிறும்

  • காலை 5:00
  • காலை 7:00
  • காலை 9:30

மாலை வழிபாடு

தினமும்

  • மாலை 6:30செபமாலை
  • மாலை 7:00ஆசீர்வாதம்
  • ஞாயிறு அன்று மாலை 5:30 முதல்

ஆராதனைச் சிற்றாலயம்தினமும் காலை 9:00 – இரவு 8:00 வரை திறந்திருக்கும்

VII

காட்சிகள்

காட்சிப் பயணம்

வருகை தாருங்கள்

எப்போதும் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள்

எப்போது வேண்டுமானாலும் உள்ளே வாருங்கள். எங்கள் கதவுகள், எங்கள் இதயங்களைப் போலவே, திறந்தே இருக்கின்றன.